Cet article contient la présentation de la rencontre avec des liens vers les traductions des: :

- Discours de Yayo Herrero: Notes Ecosociales post Covid19

- Les activités programmées de Redes Cristianas jusqu'en 2024

- Le Manifeste final de la Rencontre

Il ne comprend pas :

- Le Power point de Carlos García de Andoin sur la synodalité en raison de sa longueur : 41 diapositives.

- Les prières et l'eucharistie

- Vous pouvez les voir en espagnol en cliquant sur VIIe Rencontre de Redes Cristianas.

Présentation le 23 octobre 2021

1) Salutations et bienvenue :

Au nom de Redes Cristianas (RRCC), nous saluons cordialement et souhaitons la bienvenue à toutes les personnes qui ont répondu à l'appel de cette réunion. Nous sommes nombreux à être maintenant à l'écran, et nous appartenons à plus de 50 collectifs que je vais maintenant mentionner (lecture des 42 collectifs) : à vous tous, embrassades et bienvenue.

Comme vous le savez,

nous aurions dû tenir cette réunion l'année dernière à La Laguna (Tenerife), mais la pandémie nous en a empêchés. RRCC remercie les frères et sœurs de Tenerife pour l'effort fourni (nous profitons de l'occasion pour envoyer notre reconnaissance et notre solidarité à la population de La Palma qui vit des moments très difficiles ces jours-ci). Nous espérons que la "bonne normalité" nous permettra de reprendre les étapes suspendues et de célébrer la prochaine réunion à Tenerife comme prévu.

2. Thèmes :

* Depuis Redes Cristianas nous voulons reconnaître aujourd'hui et vous remercier non seulement pour votre présence à cette réunion, mais, surtout pour le courage que vous maintenez, contre toutes les forces adverses, et votre engagement pour la transformation de la réalité sociale et religieuse de notre pays (Espagne). Et, plus fondamentalement, notre défense de la terre et de sa merveilleuse diversité. Cet engagement est d'autant plus méritoire et précieux qu'il est le fait de la majorité d'entre nous, en marge des institutions.

Nous ne sommes pas des gens du centre en équilibre et en neutralité ; notre option pour la vie vulnérable et rejetée nous place physiquement et moralement à la limite de l'institué, à la périphérie. Et à partir de là, depuis ce lieu civil et religieux, nous avons résisté de manière créative aux grandes crises de ces dernières années, comme la crise hypothécaire de 2008 et la pandémie de 2019 ; et, surtout, nous avons résisté de manière créative à "l'hiver ecclésial" créé par les papes de la restauration, Jean-Paul II et Benoît XVI, aggravé, si possible, chez nous, par la superficialité de Suquía et le zèle canonique de Rouco Varela et de ses sbires.

De cette résistance créative, nous avons appris plusieurs choses importantes :

a) Tout d'abord, que l'Eglise ne jouit pas d'une bonne image, surtout dans notre pays (elle est l'avant-dernière des institutions dans l'opinion publique). Et cela contraste avec l'esprit de renouveau que François projette vers l'extérieur (comme cela est généralement reconnu) avec sa critique du néo-libéralisme socio-économique qui provoque une division brutale entre les gens et du système capitaliste qui tue. Mais nous avons aussi remarqué que, intérieurement, son discours nous laisse toujours frustrés, insatisfaits et désenchantés. Principalement dans tout ce qui concerne le début et la fin de la vie, l'affectivité et la présence et le rôle des femmes et d'autres groupes divers dans l'Église. Cela nous laisse l'image d'une Église dévaluée et méprisée. Comme l'image d'un vieux navire, chargé de bijoux et d'objets de grande valeur, mais chaviré et sans port sûr pour s'amarrer..... Ceux d'entre nous qui ont l'occasion d'observer ce vieux navire de près pensent que le moment est venu - parce que c'est plus important et nécessaire - de sauver les bijoux, même si nous devons traîner le vieux navire vers un chantier naval où il pourra être restauré. C'est l'orientation de certains ateliers de cette rencontre, comme celui sur les "femmes sortant de l'enfermement ecclésiastique" ou celui sur les "immatriculations de biens historiques et culturels" par la hiérarchie ecclésiastique.

b) D'autre part, tout en regardant également du côté des institutions, nous voyons une société globalement non gouvernée, avec des organisations mondiales impuissantes face aux vetos, aux pouvoirs de fait et aux empires ; nous voyons des sociétés divisées par la cupidité et l'usure des puissants ; et ce qui est également très grave, nous voyons que nous vivons tous sur une belle planète bleue, mais violée et en danger de destruction. Mais cette situation, qui nous inquiète, ne nous effraie ni ne nous fait peur. L'humanité a toujours été assez courageuse pour surmonter de plus grandes difficultés. Et nous, chrétiens de la base, avons été et continuerons à être dans la solution de ces énormes défis. À titre d'exemple, il existe une autre ligne d'ateliers qui traiteront des situations de catastrophe telles que celle causée par la pandémie, l'expérience de la fragilité que nous traversons et de ses graves conséquences dans le monde des jeunes et des travailleurs et de l'impérieuse nécessité de prendre soin des biens communs et de la pratique de la solidarité avec les plus vulnérables.

J'ai fini. Nous entrons dans une nouvelle ère, comme nous l'assurent nos analystes et nos prophètes, où l'ancien et le nouveau se chevauchent. Nous ne pouvons pas rester en arrière comme la femme de Lot, immobiles face à l'ancien qui touche à sa fin, alors que le vent du changement, tel un ouragan inarrêtable, souffle avec force aux quatre coins de la planète. Prenons courage et faisons nôtre ce slogan de l'Évangile : "Vin nouveau, outres neuves".

3. Organisation de la réunion

Nous avons organisé la rencontre en deux jours et trois phases ou moments : la première phase de la matinée d'aujourd'hui se poursuivra avec l'intervention immédiate de Yayo Herrero et la première partie des ateliers ; la deuxième phase de la journée de samedi commencera à 16 heures avec la deuxième partie des ateliers et l'intervention de Carlos García Andoin sur la synodalité (trop long à traduire). Enfin, la troisième et dernière phase commencera demain, dimanche, à partir de 10h00, avec l'Assemblée des Réseaux (où nous tenterons d'établir les lignes d'action prioritaires des réseaux jusqu'à la prochaine rencontre), la célébration de l'Eucharistie et la proclamation du manifeste de la VIIe Rencontre comme geste final.

Merci beaucoup pour votre bon travail.

Traduit avec www.DeepL.com/Translator (version gratuite)